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敛气入骨通天地 —通天彻地(俯身拱腰)整体阐述之一

来源:www.chinesemedicines.net
摘要:通天彻地法(也称俯身拱腰法)是笔者在师传基础上深入研炼的结晶,是太极内功修炼中炼气入骨、元气洗髓的重要内容之一。本法练习的主要部位是脊柱。现代医学认为,脊柱是人体重要器官之一,由颈椎、胸椎、腰椎、骶惟、尾椎组成。脊柱中央有管道,称之为椎管,其中容纳脊髓,脊髓上端直接连于颅内脑组织,下端在脊髓圆锥以......

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    通天彻地法(也称俯身拱腰法)是笔者在师传基础上深入研炼的结晶,是太极内功修炼中炼气入骨、元气洗髓的重要内容之一。本法练习的主要部位是脊柱。

 

    现代医学认为,脊柱是人体重要器官之一,由颈椎、胸椎、腰椎、骶惟、尾椎组成。脊柱中央有管道,称之为椎管,其中容纳脊髓,脊髓上端直接连于颅内脑组织,下端在脊髓圆锥以下形成马尾。由脊髓分出的神经根,从脊椎的椎间孔穿出,分出各种神经分布于全身各部的组织器官,主管着形体的感觉、运动及反射等功能。脊柱也是人体的支柱,不仅承载体重负荷,缓冲震荡,而且参与组成胸腔、腹腔、盆腔的壁,保护胸、腹、盆腔脏器,四肢与头颅均直接或间接地附着在脊柱上,任何部分的负重、受力均可传达到脊柱.可见,脊柱对于人体生命活动是多么重要.

 

    通天彻地法就是一种以锻炼脊柱为主的内功修炼法,对于练习太极拳者有很好的促进内功修为深化的作用。其主要作用如下:在形体上,主要是从脊柱的动作入手来强化脊柱的功能,进而使大脑(意元体)及周身组织器官功能得以调整和加强;在意念上讲究神气合一,使精神直接转化为能量,从而使人体的整体功能进一步开发。

 

    为什么把“俯身拱腰”称作“通天彻地”呢?这是针对练功层次而讲的。“俯身拱腰”是根据功法中的形体特点来命名的,而“通天彻地”则是练功过程中整体意境的表述,同时也是练习本法所要进入的状态和达到的目的,即用真气打开全身的穴道、毛窍和腠理,运用体呼吸接通天地之气,使意识与虚空相合,把虚空的信息(真气、元气、混元气)直接用意念接收到体内,使之成为一股能量在人体内畅通地运行,从而达到祛病强身,延年益寿之功效。

 

    为让大家系统地掌握通天彻地法的内涵,本讲座主要分十二部分进行,其中第六部分又分为整体慢起和快速上起两个层次来阐述。

 

    一、人天混融(胸前合十)

 

    古人认为人与天地大自然都是一气化生的。《内经》中指出:“夫道者,上知天文,下知地理,中知人事…….帝曰:何谓也?歧伯曰:本气,位也。位天者,天文也;位地者,地理也;通于人气之变化者,人事也”。就是说天地人三者是一气分布到不同领域的结果,是可以认识与掌握的。对此,《太平经》说的更明确:“夫天地人,本同一元气。分为三体,各有自始祖”,又说:“元气有三名:太阳、太阴、中和。形体有三名:天、地、人”。即人与天地同为宇宙大自然的一部分,共同享受大自然的哺育。

 

    太极内功修炼的过程,就是人与宇宙大自然混化(人天混化)的过程。在练功开始,即调整身形和起势时,就要直接从人天混融入手,通过意念导引、形体运动、气机升降,使人与大自然进行开、合、出、入、聚、散、化的混化,从而使练功者达到天地人相合的境界。其具体方法,就是人通过调整身心,使之进入一种“道心”的修炼状态中,用以意引气的方式,打开天门,接通上方虚空;打开涌泉接通地下虚空,如此就可使天地人合为一个混元整体。

 

    古人云:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫;大道教人先止念,念头不止是枉然”。内功修炼中不跑念头,注意力集中,意守体内,多注意身体相应部位的变化,久而久之,体内气机就能动起来,精神随着形体的调整也就提起来了。怎样提起来?就是在锻炼的过程中,要求虚灵顶劲,气沉丹田,落地生根,脊柱上下似呈一直线.在放松的状态中,神意照体,引动清阳之气上升,从而将身体(精、气、神)提起来与天地的虚空连为一个整体,达到顶天立地,形松意充之境界。

 

    (一)动作详解:两脚并拢,周身中正,两眼轻轻闭合,全身放松。两手插入地下虚空,在浓浓的大气海中心,虎口带动,体前捧球上升,至胸前呈合十手(图1)。

 

    (二)意境指导:调整好身形后,进入放松入静的状态,意念两腿站在无限深远的大气海中心,随着手指微动、手心含凸混融地气,像有一种若有若无的能量在混融,然后用意念把它拢聚成一个大气球,然后把这个气球很形象地捧起来。这个过程就是天人合一的过程。意识里有恍恍惚惚的感觉,这种感觉就是“神与气合”的意境。

 

    (三)内涵解说:一个非常简单的捧球,内含无穷的奥妙。当我们两手体前捧球上升至胸前合十时,要非常形象地把这个气球捧起来(实际上就是捧起虚空的能量)贯到体内。这合十手是一个定心诀,你安安静静地体察体内的气机,闭着眼睛向里看,耳朵向里听,若接到人天混融的整体信息一般,一下子就会领悟“自性”(修道者讲的道体,即渐修与顿悟所感觉到的一种状态)而打开心窍。在心窍似开非开的过程中,意识里会出现心包天地、心包太虚的意境。这实际上是我们的心与万物融在一起了,虚空有多大,心胸就有多宽。在这个过程中,有时会感觉到有种任重而道远的使命感,让自己珍惜现在的机缘,刻苦研炼,使自己的身心更加完美,进而为造福人类的健康事业打下坚实的基础。

 

    二、抻筋拔骨(提气揉腕)

 

    (一)动作详解:(接上式)合十手边交叉边上举,举至头顶上方翻掌心向上,两臂伸直轻轻上拔,然后肩臂放松,交叉的双手向上如托物,在头顶正上方轻轻地揉动,两腕交互沿前、上、后、下的方向划立圆。如左腕向前、向上时,左肩往上带,左腕向上拽,左臂伸直,同时右臂向后、向下放松,肘微曲;右腕划圆动作与左腕相同,方向相反。两腕交互划圆抻动,反复体会(图2)。

 

    (二)意境指导:合十手于胸前,心静体松。合十手交叉上举时,好像体内有一根透明的气线冉冉升起,意念打开头顶天门,升至上方虚空。意识里把自己比作是一个“胎儿”,而虚空是一个具有无限能量的“母体”。一根形似彩带的气线将“胎儿”与“母体”相连,把虚空的混元气源源不断地收入体内。

 

    (三)内涵解说:在上方虚空揉腕的过程中,两脚并拢,周身中正,提前阴、收小腹、松命门、垂尾闾、领百会。揉腕时必须是手腕旋转,同时牵动肘、肩、胸肋、胯、膝、踝等各关节都在随着旋转,更主要的是揉动脚心涌泉穴,打开涌泉穴,把地下虚空的混元气接收到体内,这样才能达到上下贯通,这是深层次的功夫内容。

 

    手腕划立圆时,手要尽量向上拽,用肩往上带,抻动颈椎、胸椎、腰椎,并且把整个胸肋都抻动了。做得好能抻到脚跟、脚心和脚趾尖,这时涌泉穴在螺旋地碾动。两腿就好似两根透明透亮的气柱子,气机在体内收敛,全部贯到每一节脊椎里面,贯到每一个关节里面,这就是“抻筋拔骨”。在抻动中,把每一个关节都牵动起来,真气在骨髓里鼓荡,这叫“上下内外旋太极,万法归一修内功”。有了这一层功夫基础,下面的功夫就好练了。(未完待续)

 

摘自《中华养生保健》文/释廷龙

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