摘要：偏枯，又称为偏风，即肢体偏废、半身不能随意活动之证。属于《内经》风证的范畴，在诸多篇章中均有论述，如《素问·。值得注意的是，《内经》所指偏枯，不能等同于西医学的心脑血管病所致的偏瘫，亦包括其他...

摘要：《内经》有关厥的名目繁多，含义各异，主要有两层含义：一为病名，泛指以猝然昏倒、不省人事为主要临床表现的一种病证。二为脏腑经络气血逆乱，阴阳之气不相顺接之病机。因此，《内经》所论厥证的概念比较广泛，并...

摘要：辨可下病脉证并治第二十一》开篇即云：大法，秋宜下。这与《内经》中春夏养阳、秋冬养阴（此处阴为收藏之意）的养生大法是一脉相承的。根据这个原则，在治疗有病的机体时，应该不违逆天的大趋势，尽量不用汗、吐的...

摘要：积聚，指腹内有积块的一种病证。积聚又称为癥瘕，积证可称为癥，聚证可称为瘕。病因病机积聚的病理基础为气滞血瘀，总体由脏腑气机功能失调所致。百病始生》将积聚的病因病机进行了归纳总结，将其病因主要归纳为三...

摘要：水肿证因水泛滥肌肤而浮肿，《内经》称为水、水胀。水胀》对水肿症状进行了描述，云：水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动，时咳，阴股间寒，足胫肿，腹乃大，其水已成矣。水热穴沦》曰：上下溢于皮肤，...

摘要：《内经》认为，汗为人体之津，属于人体五液之一，《灵枢·。汗本身为人体正常的生理现象，其形成的机理在于阳气蒸发阴津所致，正如《素问·。《内经》中所论汗证涉及的名称较多，如魄汗未尽、炅汗、绝汗...

摘要：痹证指感受风寒湿等邪气，导致气血闭阻引起肢体疼痛酸楚、麻木沉重，关节屈伸不利等症状的一类病证。《内经》所论痹之涵义主要有：一为病名，泛指风寒湿邪所致气血经脉闭阻不通的肢体痹。病因病机《内经》认为，痹...

摘要：痿证，指四肢萎废不能运动，肌肉逐渐萎缩致痿或者拘挛致痿。杨上善云：以五脏热，遂使皮肤、脉、筋、肉、骨缓痿屈弱不用，故名为痿。《内经》又称为痿躄、痿疾、痿易。其症状与现代医学中的四肢肌肉运动、知觉丧失...

摘要：《伤寒》以方名证，是古人长期医疗经验的总结，也是经方发展的特点。随着临床经方治病经验的不断积累，我们就会越来越感悟到经方的无穷魅力。听胡老星期天讲授经方知识，才启开认识方证之门，渐渐意识到中医还存在...

摘要：每读《伤寒论》，到273条：太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。读自利益甚时总觉不妥，何谓益甚。如果本条文中，或者本条文前后给出一个前提，比如汗吐下后自利益甚，比如形寒饮冷自利益甚，这样...

摘要：方证的科学内涵评价一门医学理论是否科学，主要看其理论是否能正确指导临床，是否疗效确切，而经方、《伤寒》的科学性为世界共认，应当指出的是，其中的方证是决定疗效的关键。有人怀疑中医不科学，经方的方证不过...

摘要：按刘渡舟先生的解读，阳明病发黄的原因为：阳明病法多汗，今反无汗&hellip。湿热交郁，皆无路可出&hellip。熏蒸于外，则其人身必发黄。发黄只是其中一种。

摘要：腰痛是以腰部疼痛为主症的一类病证，也可为某些病证的一个症状。腰痛在《内经》中亦被称为腰背痛、腰脊痛、腰股痛、腰尻痛等。腰又为人身俯仰转侧之枢纽，跌仆、闪挫等外伤损伤经脉亦可引发腰痛。腰痛病性亦有虚实...

摘要：胸痛指以胸中疼痛为主症的一类病证，或某些疾病中的一个症状。胸为心肺之外廓，胸胁为肝胆经脉之所过，气机升降之道路，肾之经脉从肺出络于心，故胸痛多与心肺疾病、肝胆气逆、肾气亏虚等有关。《内经》中多篇都涉...

摘要：故凡外感六淫、内伤七情及精气亏虚、髓海不足等导致经气逆乱，邪气上逆于首，阻遏清阳，壅塞空窍，皆可致头痛。头痛的病因外感病因《内经》认为，头痛的外感病因中以风、寒、湿、热邪多见。风邪伤于头部，气血失和...

摘要：《伤寒论》第398条，是该书的最后一条，无关具体证治，一看而过。患者为外地来京求医的6岁男孩，经常反复发烧，当地看不好而来京求治，治疗一年多病情亦不见好转。我据证以大青龙汤、小柴胡汤加减烧退，但过几天又...

摘要：面为阳明部分，而阳维脉起于诸阳之会，皆在于面，故面痛多属于火。乙未，余客上海，有张姓妾，小产后，两眼中间常有一星作痛，病已经年，问之诸医，莫名所以然。考《内经察色》篇，以两眼之间属心。又云：诸脉皆属...

摘要：中医界有句经验之语，谓附子无姜不热，此诚真谛也。考仲景之书，乌头、附子与姜同用之方不少，代表方如四逆汤、理中汤，这些方剂对于寒痛证有显效。笔者叔父详查仲景之方及自己多年临床经验，认为乌头、附子无蜜不...

摘要：咳，即咳嗽。《内经》中有《素问·。但其他脏腑疾患涉及于肺时，亦可出现咳嗽症状，《素问·。咳论》明确指出：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。

摘要：（三）注释注释，是对古籍中出现的冷僻费解或具有特定含义的字词及名词术语等，用通俗的语言进行解释，为读者提供方便。具体工作包括注字音、释通假、正字形、解词义、详出处及分析句读等方面。注释工作既有利于保...

摘要：《内经》的各个篇章中都蕴含了丰富的病机理论，《内经》以邪正盛衰、阴阳失调、升降失调阐释病变的基本机理，提出了著名的邪气盛则实，精气夺则虚以及百病皆生于气的学术论断。至真要大论》是《内经》中唯一明确提...

摘要：本草文献整理是中医药学研究的重要组成之一，要深入开展其相关工作，必须明确整理工作的目的，从而制定相应的方案。首先，本草文献，本文所指包括我国历史上标明为本草的古籍、未标明但实际为本草内容的古籍，以及...

摘要：《伤寒论》现存原文中，有6条格式统一的欲解时条文，如太阳病欲解时，从巳至未上，这是任何尊重历史的学者在研究《伤寒论》时无法绕过的问题。但少数学者却故意否定人与天的关系，希望把欲解时的内容从《伤寒论》...

摘要：伏邪学说首应溯源于《内经》，砥定于王叔和，发展于明清时代。伏邪亦称为伏气。伏邪顾名思义，伏是隐藏、潜伏。伏邪学说这一概念，历来学者见解不一，有的本于《内经》理论，认为病邪的伏藏，都是前一季节感邪，后...

摘要：鲁迅说《本草纲目》留给后人很大的益处新文化革命的先驱者鲁迅，一生用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，培育新生力量，同时，他在《南腔北调集·。这也看看的医药书，主要是指《本草纲目》。偶然翻翻《本草...

摘要：发病是指疾病的发生过程，即机体处于病邪的损害和正气抗损害之间的矛盾斗争过程，标志着人体已由健康状态转化为病理状态。《内经》的发病观主要有邪气发病说、正气为本说、两虚相得说和因加而发说等。邪气发病说《...

摘要：开奠临床医学基础对临床各科的论导《伤寒论》的六经辨证、脏腑经络辨证及理法方药的规律，既适用于外感热病，也适用于内、外、妇、儿及男科等疾病。就其内容而论，包括了心肺，肝胆，脾胃，肾与膀胱，大、小肠、生...

摘要：《本草纲目》大约在17世纪末或18世纪初，由来华使者从海路带入欧洲各国的。公元1682年在德国法兰克福出版的拉丁文《中医范本》，作者卜弥格在我国广州传教期间，在与中国医生接触的过程中，受中医文化的影响对中医...

摘要：为何百病生于气百病生于气载于《素问·。举痛论》，原文曰：余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。以上九种气机失调的形式被统称...

摘要：恶性肿瘤是多发病和难治病，世界卫生组织2003年公布2000年全球共有恶性肿瘤患者1000万人，死亡620万人，预计到2020年，全球癌症发病率将比现在增加50%，达到1500万人。我国公布2007年38个肿瘤登记地区共1亿多人，...

摘要：针灸疗法，是中华民族的一项伟大发明，是人类健康保障的重要手段之一。针灸是中医学的重要内容之一，是中医理论体系中不可分割的重要组成部分，而《内经》作为中医学的第一经典，更是针灸理论的渊薮、临床运用的规...

摘要：每当谈起或想起李时珍和《本草纲目》，总让人感叹李时珍的艰辛与伟大。也许，没有王世贞的序文，也就不会有《本草纲目》的问世，李时珍是幸运的。今天李时珍不仅声名显赫，而且大大高于王世贞，借《本草纲目》之盛...

摘要：本神》篇进而指出：肺气虚则鼻塞不利，少气，而实则喘喝，胸盈仰息。该书虽未载录具体方药，但对肃肺降逆之法主治的肺气壅遏、金令不行病证，显然作了原则性的提示。气病诸候》对肺气上逆形成的喘、哮病证有精辟阐...

摘要：《内经》是动病、所生病，是《灵枢·。经脉》在叙述完每条经脉的循行起止后，关于疾病的症候记载。所生病者，血也。邪在血，血为所生病。

摘要：《内经》中有关标本的内容散见于众多篇章中，如《素问·。标本病传论》、《素问·。病本》等篇均有涉及，内容包含经脉标本、六气阴阳标本、先病后病标本等。天文训》有本标相应之说，指出标本互相对应。

摘要：脏腑气机的升降出入特性是通过脏腑的生理活动所体现的。此处所言，即从气机输布运行论五脏功能特点。气机输布运行是五脏功能的重要特征，肝气从左生升，肺气从右肃降，相反相成。心为五脏部主，故称曰部。

摘要：大气下陷理论是民国时期著名中医张锡纯的特色理论之一，其对近代一百多年有着较为深远的影响，现在笔者浅谈一下自己的理解。大气即胸中之气大气知名，首见于《内经》。大气之举也。这里的大气指的是自然界的外气。

摘要：《内经》中有关目与脏腑的关系在《灵枢·。而胆为肝的相合脏腑，目既为肝之窍，必与胆相关，所以《灵枢·。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹...

摘要：咳喘是临床常见病，亦是肺系疾患主要证候之一，易呈慢性、反复性发作，临床治疗难度颇大。《金匮要略》作为我国第一部系统论治内伤杂病的专著，对肺系病症，尤其对咳喘的论述，内容非常丰富，除肺痿肺痈咳嗽上气病...

摘要：脏腑功能的正常，必须有一定的物质基础，宗气即为保证人体脏腑功能正常的重要物质基础。在《内经》的《灵枢·。宗气的形成和人体吸入的自然界的清气有关。邪客》云：五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三...