摘要：太阴阳明论》云阳道实，阴道虚。而属于阴的事物，则有柔弱、不足、向下、向内的特点。朱震亨的阳有余阴不足论即以阳道实，阴道虚等论述为立论依据，认为自然界有阳道实，阴道虚的规律，运用天人相应之理，以日恒圆...

摘要：《内经》不仅有关于脏腑与时辰相配属的认识，而且还根据经脉自身的特点，提出了经脉与时辰的配属关系。古人在天有十二月、地有十二水、日有十二时（辰）、人有十二经的天人相应思想指导下，逐渐发现了十二经脉流注...

摘要：古代的计时，主要是根据太阳之升落、天色的明晦，而将一日分为不同的时段。时，指时段，有的是指瞬间现象，有的则较长，且一年四季昼夜的长短不一，故时域不等。《内经》认为时辰与脏腑有着密切的关系，每一脏腑之...

摘要：《内经》对心理活动的认识常用七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）来表述。就生理而言，认为七情是对情感活动的总结，是情绪的表现形式。就病理而言，神志病变可以表现出七情的变化。而七情变化亦可引起神志病变。

摘要：神，是《内经》理论的重要内容，被称为人体精、气、神三宝之一，并且其理论体现于《内经》有关藏象、病机、病证、诊断、治疗、预后等各种学说之中，研究神的理论及其临床意义，具有极为重要的价值。《内经》中神的...

摘要：张仲景于《伤寒论》中论及黄疸，又于《金匮要略》中设黄疸病篇，今据两书探讨黄疸病证治规律如下。黄疸正义黄疸病可见于现代医学的多种疾病，尤以湿热交蒸所致的黄疸型肝炎较为多见。平人气象论》说：溺黄赤，安卧...

摘要：很多银屑病患者在接受了多运动、多穿的医嘱后，开始穿起了厚厚的衣服，不仅不容易出汗的地方穿得很厚，而且皮损很少、出汗容易的地方也穿得很厚。多穿的基础上多动，容易出汗的地方很快汗出淋漓。冬天里局部汗出很...

摘要：《内经》中有关脏与腑的配属问题，主要是运用五行学说、经络、脏腑系统等理论，把脏腑对应进行配属，主要有五脏配五腑、五脏配六腑、六脏配六腑等几种学说。肾合膀胱，膀胱者津液之府也。三焦者，中渎之府也，水道...

摘要：中医认为，脾胃属中焦，后天之根本，气机之枢纽，脾升胃降才能完成饮食的消化、吸收和输布的过程，以涵养全身，维持生命。因此，心、肝、肾之病往往累及脾胃，而脾胃之病，也必然牵涉相关脏腑。针对脾胃之病，《黄...

摘要：我认为它不是自以为是的自我言说，而是要经过打磨和历练才会在尝试中寻找到自己的声音。临床实践告诉我，每当我们用仲景的方证辨证治好一个病案时，我们觉得对《伤寒论》就增多一层的理解。所以医学家也认为，临床...

摘要：七张仲景在《伤寒论》中通过条文排序分篇记叙的形式把自己在临床实践中的顿悟与经验。他自有一套办法，把一种更为复杂、精巧的尺度带进经方医学之中，使之呈现一种宏大的景观，避免了诊治过程中的粗鄙化、简单化。...

摘要：一临床医生阅读《伤寒论》的目的主要是为了提高疗效，正像古人说的：要把《伤寒论》当做病案来分析，同时在临床上要把每一个病案当做《伤寒论》来解读。陆渊雷认为，理解《伤寒论》懂其原理的人未必能够熟练运用。...

摘要：《伤寒杂病论》以完善的辨证论治体系，融理、法、方、药为一体，奠定了中医临床辨证论治的基础，系统揭示了外感热病、内伤杂病的临床诊治规律，其对中医不寐类病证的论述亦十分详尽，笔者将其整理，探略如下。 理...

摘要：时间观在现代医学中已日益得到重视，用药的时间与用药的剂量应具有同等重要的地位。今读《临证指南医案》(以下简称《医案》)，深感叶天士审证疗疾，尤为重视因时制宜，颇能体现其辨证论治思想，更能反映出因时制宜...

摘要：阴阳应象大论》云：阴味出下窍，阳气出上窍。气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。这是中医学最早的药食气味理论，也是中药四气五味、升降浮沉、性味归经理论的渊薮。壮火、少火，根据上下文义，当指药食之气味而言，...

摘要：对第29条的解读 伤寒脉浮、自汗出&hellip。 此误也，以下的文字，是论述误治后出现的不同证，而选用不同的方药治疗，共列举了四种情况：第一种情况，是说误治后呈现太阴里虚寒的甘草干姜汤方证，症见得之便厥、咽...

摘要：治疗又用桂枝汤、又用甘草干姜汤、又用承气汤、又用四逆汤，这条到底是什么证。不少医者常对《伤寒论》第29条提出质疑。笔者也曾对本条文理解不透，经反复学习反复思考，始悟胡希恕先生不将仲景书始终理会先后合参...

摘要：叶天士在温病学上贡献最大，其学术观点集中体现于《温热论》一文中。对叶天士《温热论》的学术思想渊源，有如下几种说法，值得进一步探讨：一是认为是叶天士自己的独创，口授于门人顾景文，并经唐大烈诸人润色。《...

摘要：由人民卫生出版社出版的《针灸从神论治精神疾病》一书，强调根据中医对心、神的认识，精神疾病主要是指各种原因导致心神失常，神明被扰的疾病，其病位主要在心、脑，所以应从神论治。 作者将神、脑之类腧穴，以及...

摘要：虽然现代医学迅速发展，但是《伤寒杂病论》依然一直有效地指导着临床，尤其是《伤寒杂病论》中的理法方药，为临床上解决了许多疑难问题，即使是现代层出不穷的综合征，也同样有效。长期以来已有不少的专家学者潜心...

摘要：●《伤寒论》之六经，虽称之为病，其实质是证，是疾病症状的反应，是把症状用八纲分类所归纳的六种证候。 ●《伤寒论》的半表半里概念衍生于八纲。正是由于张仲景于八纲辨证中加入了半表半里理念，病位由二变为三...

摘要：宋永刚 山东中医药高等专科学校桔梗为《本经》下品。桔梗为桔梗科植物桔梗的根。《本经》云其味辛微温，与现在的认识不同。“痛如刀刺”多属瘀血为患，然桔梗无活血之功，理论上不能应用于瘀血所致的疼痛。

摘要：宋永刚 山东中医药高等专科学校附子为《本经》下品。附子为毛茛科植物乌头的子根加工品。《本经》云其辛温，与现在的认识有差别，现一般认为附子乃大辛大热之品，温里散寒作用甚强。附子乃大辛大热之品，温里散寒...

摘要：宋永刚 山东中医药高等专科学校黄芪为《本经》上品。黄芪为豆科植物蒙古黄芪或膜荚黄芪的根，《本经》写作黄耆。黄芪色黄入脾，脾为气血生化之源，故黄芪有“补气之长”之称。黄芪味甘微温，能够“补虚”，这种补...

摘要：宋永刚 山东中医药高等专科学校大黄为《本经》下品。大黄为蓼科植物掌叶大黄、唐古特大黄或药用大黄的根及根茎，其味苦性寒。由于大黄具有良好的活血化瘀作用，即主“下瘀血”、破“癥瘕积聚”，故能够主治“血闭...

摘要：宋永刚 山东中医药高等专科学校石膏为《本经》中品。石膏为硫酸盐类矿物硬石膏族石膏，主含含水硫酸钙（CaSO4·2H2O），即为生石膏，生石膏所含的水加热后丢失而成煅石膏。笔者认为，之所以认为石膏性大寒，与石膏...

摘要：王昆文 四川自贡怡康中医诊所所谓阳虚生风，是指人体阳气虚衰不能与阴合化，即在上不与阴化、在下不能化阴，从而产生的一种内风证候。今仅以仲景著作中的阳虚生风证为例，以窥其端倪。《内经》云：“诸风掉眩皆属...

摘要：宋永刚 山东中医药高等专科学校细辛为《本经》上品。细辛为马兜铃科植物辽细辛、细辛或汉城细辛的带根全草。细辛主咳逆，即咳嗽，肺气上逆，在《伤寒论》中应用广泛，小青龙汤、苓甘五味姜辛汤、射干麻黄汤等方中...

摘要：宋永刚 山东中医药高等专科学校半夏为《本经》下品。半夏为天南星科植物半夏的块茎。《本草纲目》记载：“《礼记·月令》五月半夏生，盖当夏之半也，故名。”半夏味辛性平，与现今认识基本一致，然其性平偏温，温...

摘要：刘世恩 南阳张仲景医学研究所毛绍芳 南阳市第二人民医院《中国中医药报》7月28刊登了郭允老师《仲景水鸡本义新识》一文，文中关于“研究古代著作当结合成书背景”的观点，值得提倡，更值得赞扬。该文作者结合临床...

摘要：郭允 中国中医科学院广安门医院“水鸡声”是《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》篇中张仲景对哮喘等肺系疾病痰浊壅盛证所表现出的诸多症状的一个经典描述，正确认识这一经典症状的本义对临床应用射干麻黄汤等...

摘要：王金亮 山西省平遥县中医院处方组成：太子参5克，麦冬3克，玄参3克，金银花3克，甘草3克，通大海1枚。张景岳云：“口疮连年不愈者，虚火也。”根据临床观察，口疮属阳虚火旺者为多。常年复发性口疮以气阴两虚为多...

摘要：冯世纶 胡希恕名家研究室关于“半表半里”这一术语成熟的年代，不论是从考证文献看，还是从《伤寒论》的主要内容看，半表半里是八纲的病位概念，是由病位概念表、里衍生而来。“半表半里”最早出现于《伤寒论》而...

摘要：冯世纶 胡希恕名家研究室对于半表半里是谁先提出、最早见于何处。历来争议不断，多数人认为是成无己先提出，理由是《伤寒论》记载是“此为半在里半在外也”，而成无己才明确提出“半表半里”。即“半在里半在外”...

摘要：宋永刚 山东中医药高等专科学校桂枝在《本经》中被列为上品。桂枝，原名牡桂，为樟科植物肉桂的嫩枝，味辛性温，主“上气”，即气机上冲，这种气机上冲可见于中医的奔豚。桂枝治疗气上冲，在《伤寒论》中有较多的...

摘要：为使相关方药效能发挥至极，仲景在酒水、浆水及其他特质水的择用上就十分考究，且各取所宜，独具特色。用以煎药 《金匮要略·妇人产后病脉证并治》篇下瘀血汤方：大黄二两，桃仁二十枚，虫二十枚（熬，去足）。清...

摘要：宋永刚 山东中医药高等专科学校葛根在《本经》中被列为中品。葛根为豆科植物野葛的根，其“主消渴”的作用，首先体现在张锡纯的玉液汤当中，后世医家在治疗糖尿病时常常选用本品，不仅能够降糖，而且能够治疗或预...

摘要：刘汶 首都医科大学附属北京中医医院关幼波为我国著名肝病大师，一生博览群书，精修医学，尤其对《丹溪心法》情有独钟，其著名的“痰瘀学说”、“气血理论”均传承于丹溪之作。但大师师古而不泥古，在古人的理论基...

摘要：姚文轩 贾延利 山东中医药大学《中国中医药报》6月1日及10日分别刊登了刘世恩的《不懂南阳方言，误读仲景千年》及商洪涛的《《伤寒论》“几几”之音义再考》二文，对笔者《伤寒论》几几之我见》一文所执观点进行了...

摘要：贾延利 山东中医药大学《难经》是我国古代医学典籍。由于《难经》写作年代久远，文词古奥，今就其中几个词义提出一点看法，以期能更准确地理解原文。”句中“前曲后居”的“居”字，各家解释不一。”句中的“鼽衄...