摘要：医者，特别想当大医者，对待患者的排泄物、病理产物，应记孙思邈告诫：“。笔者还纳过脱出肛门之外三期内痔嵌顿、直肠癌伴直肠黏膜内痔脱出，给中医称翻花疮的皮肤癌、老烂腿、褥疮换过药，还有不用听诊器可听...

摘要：按：岳美中系当代著名中医学家。生前为全国人大常委、政协全国医药卫生组副组长，中华医学会副会长，中华全国中医学会副会长。全国中医研究班”。，为中医界培养了第一批高级人才。

摘要：来源：杏林小筑《黄帝内经》（下简称《内经》）和《伤寒杂病论》（下简称《伤寒论》）是不同时代的两部中医古籍，《内经》前而《伤寒论》后。两书皆同源于古代的医经，也即以《易》学、阴阳、五行、六气、卫气营血...

摘要：摘要：通过对叶天士《临证指南医案》胃脘痛门医案中的用药进行统计分析，探讨胃脘痛的用药特点。叶天士对胃脘痛的治疗注重温通胃阳，以通为补，以降为顺，用药多为辛温之品。关键词：《临证指南医案》。 胃脘痛。

摘要：一、《内经》是中医学术之源有人认为在中医药现代化的今天研究《黄帝内经》似乎违背常理，《内经》对临床指导意义不大，现已有中医临床各种教材，以及大部头洋洋数百万的专著，何苦再去钻研几千年前的东西。笔者在...

摘要：先秦古籍离现在年代久远，当时的诸多现实生活中的植物和动物和现在的名称已经相差甚远，加之刻写传抄过程中的错误，今人释读起来有相当的难度。中国文化博大精深，本草知识属于古籍文献中的“。这些古籍中的草...

摘要：国外研究伤寒论历史最悠久、内容最系统、成效最显著的当数日本。随着宋版《伤寒论》在日本的出版（1668年），以张仲景《伤寒论》、《金匮要略》为核心的医学，形成了日本汉方鲜明的特色。从创立古方派的医家，到现...

摘要：评上教授，拿到博士学位，随师出徒，就认为大功告成，精通医道，不肯花工夫忍受十年寒窗的勤学之苦，不读历代贤圣哲言，古今经典著作。

摘要：王教授指出，现代重视培养全科医生。实际上，全科医生古已有之。只不过古代的全科医生较现代而言，更为全面而多能。如扁鹊的随俗为变，为妇人医、耳目痹医、小儿医。华佗的内外科皆精等等。龚廷贤《万病回春》医家...

摘要：王教授认为，强调读经典、做临床，目的不是培养一些善于钻故纸堆，不谙世事的人物，与世隔绝的书虫、腐儒，也不是为了造就匠人，而是为了培养适应技术高速发展与理论相对滞后的时代，能从中医学的本源汲取营养，发...

摘要：王永炎教授认为，读中医经典，既要学习书中蕴含的医理，还要领会书中隐藏的事理，升华自身的悟性。中医经典以理、法、方，针、灸、药，医论、医案为主要内容。建立良好的人际关系，组建开拓创新团结和谐的团队，互...

摘要：王教授指出，中医经典是一座取之不尽的宝藏，之所以每位学人入宝山而收获不同，关键取决于自身的鉴宝能力，显然鉴宝水平需要不断的提高，那么，从根本上戒除读经典常犯的偏差就非常重要。读中医经典著作，不能有猎...

摘要：研读中医经典，也必须经过精读&mdash。例如，岳美中的案头书为《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》，熟读的标准是做到不假思索，张口就来。姜春华重视《内经》、《伤寒论》，认为其重要性犹如儒家经典的四书。案头...

摘要：王永炎教授认为，经典贵在精选、精读。溯本求源，勤求古训王教授认为，博览群书的目的意在溯本求源，在于继承，在于古为今用，但最终的归宿要体现学术的创新。读经典，做临床，参名师，首先要认真继承中医经典理论...

摘要：王永炎非常重视中医经典的研读和临床实践的结合，曾作过多次演讲，尽管演讲的主题不同，但表达的中心思想却基本如一。那就是，无论临床、教学、还是科研，熟读经典，勤于临床是培养高级中医药人才的必由之路，是自...

摘要：《内经》中现存有两篇关于方士的文献。《素问·五脏别论》：“黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。”可知方士之时，脏腑之分类不确切、不完善。经言盛者泻之，虚则补之，余锡以方士，而方...

摘要：很多学生初入中医之门，便被学长和老师谆谆教导：要好好学习经典。那么中医学生为什么要学习经典呢。在现代科学高度发达的今天，学习经典还有必要吗。经典是“圣贤教人之法”朱熹讲：“圣贤所以教人之法，俱存于经。

摘要：由甘肃省委宣传部立项编纂的《皇甫谧遗著集》今天（10日）在兰州举行首发仪式，这是海内外迄今为止最完整的皇甫谧著作之大成。 皇甫谧，中国晋代杰出的文学家和历史学家，亦称为“世界针灸医学鼻祖”，一生隐居乡...